辯論賽評委
今晚是會計學院的辯論賽，我被邀請作為評委和點評嘉賓。說來也慚愧，每一次走近辯論賽場我都會感覺到緊張，我總是慣性的認真的去思考辯題，研究越深，盲點也就越多，每一個問題在知識的層面都是可以延伸無窮遠的。雖然知道賽場無真理，但是我所理解的辯論總是嚴肅的。
不過如同以往，稍微聽一會比賽就心靜了。說實話今晚這四個班的水準還是比我想像的好的，不少辯手都表現出了相當的回應能力，還有一點讓我羨慕的是國語都不賴（誰叫偶是廣東的呢呵呵），現場”演講”效果挺好。
但是思惟和知識的廣度就在意料之中了，大家分析問題的角度和援引的例證和我所見的大多數辯論賽並無二致，不外呼是馬哲的幾個辯證法，還有一些不知是真是假的”調查”，再加上一點一點對情感的呼喚和對現實的詰問。
看辯論賽就好像看契訶夫的《普拉東諾夫》，一部戲在全世界不同時間不同地點上演，說得都是同樣的故事，就看看誰演的好了。當然演的最好的就是大師了。可是一個大師產生的背後卻也注定有無數幕乏味的戲劇上演。
對於一部一流的劇本風靡世界無可濃非，但是一種思惟與語言過度的統製大腦卻將是一種悲劇。我看到那麼多青春的鮮活的多彩的人們幾乎完全如我意料的去思考去表達，心裡總是有莫名的黯然。誠然我們的時代個性已經成為標籤成為時尚，但是殘酷的現實卻可能是︰我們只能追逐感觀上器物層面的個性，卻很可能失去了雕刻思想和性格的能力。
然而我無力去苛求他們，甚至不忍去說穿這樣的真相。也或許事實上是眾人皆醒我獨醉罷了。但是中國知識分子所向往的春秋”百家爭鳴”和俄國沙皇末期大師輩出的時代，現代政治家所鼓吹的公民憲政、社會多元的理念，卻總讓我覺得這裡大學的精神還是未能跟上時代的節拍。
這樣的時候我會懷念舊時的朋友。那時金山好學而不拘一格的風氣，畢竟造就了許多不羈的青年。聽說許多當時不起眼的人都成為了一方的風雲人物，我並不驚訝。經濟的多元與嬗變，一方面要求人們有共同的社會理念標準，一方面也要求人有自己的定位和發展方向。
我所理解的人的價值大小，很大程度是由對社會產生的積極作用的可替代性決定的。如果有10個計算機研究生和一個機床工人，社會會給予機床工人更多待遇的。換而言之，我們努力爭取更高學歷，無非就是想降低自己在社會認知系統中的可替代性。顯而易見，要達到這個目的要有兩個條件︰
一，能為社會認知系統識別。有些所謂的天才常常因為恃才傲物而為社會遺棄，有些忠良常常因為過於剛強而為蒙受冤屈，就是因為不懂得”器”與”道”的差別，舊器可以成新道，如果鄧小平不說”社會主義”只論”市場經濟”的話，中國就不能有今天的局面了。進攻和妥協，都可以是武器。
二，在社會認知系統中，尋求自己的定位，張揚自己的個性。因為人們即使對優美的事物也都會產生”審美疲勞”，山珍海味吃膩了，饃饃就成希罕物。成本低，效用卻高。當然不是非要我們不作山珍海味去做饃饃，而是要做差別化品牌化。大家都做山珍海味，我就一心做潮州菜，乃至旅遊服務，或者超前到文物收藏，總容易闖出路來。
有時候捫心自問，我還是好學生嗎？成績單或許是不忍睹的，但是國小中學第一名的成績單還少拿了嗎，卻又如何？自覺每天經過大腦的訊息量比之書本不知大幾何，可奇怪的是，在這個國家，你得學別人要你學的，才算是學習，其他一律不務正業。
於是青年們不必費力去選擇路了，甚至說話也省氣力。200年前偉人證明的命題用到今天，被簡化成存在就是合理，不亦簡便哉
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